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事反则归理是以用归
体故曰用其光复归其明不役智外照而
守慧内景复嗜慾之未萌而归子母之元
故无殃是谓密用常道者也
颍�
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事反则归理是以用归
体故曰用其光复归其明不役智外照而
守慧内景复嗜慾之未萌而归子母之元
故无殃是谓密用常道者也
颍�
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